JEAN JACQUES ROUSSEAU

CONTEXTO HISTÓRICO

• Siglo XVIII
• Progreso

ú  Técnico, agrícola, económico, comercial…

ú  Impulso a la riqueza y libertad del Estado.

ú  Nacimiento de la burguesía.

• Preponderancia de la razón
• Potencia facultades del hombre.
• Rousseau reacciona contra el racionalismo

BREVE BIOGRAFÍA

• Nace en Ginebra en 1712.  (Suizo)
• Filósofo, pedagogo, escritor y músico.
• Su madre muere cuando él nace, su padre artesano relojero bastante inestable.
• A los 10 años confiado a un clérigo.
• A los 13 discípulo de un grabador.
• 1728: Saboya. Vive con Madame de Warens. Hace apología del catolicismo e intenta convertir a numerosos evangélicos.

• Va a escuela de catecúmenos en Turín. Se convierte al catolicismo. Trabaja en el hospicio como criado.
• Vuelve con la señora Warens, y le hace estudiar en el seminario. No es considerado dotado para el sacerdocio.
• 1743: París. Secretario de un embajador de Venecia, por disputas vuelve a París.
• Amigo de Diderot y D’Alembert.
• Tiempo de estudio intenso y autodidacta. Fallida experiencia como profesor. Intento de introducción de un novedoso método de notación musical.
• Escribe en la Enciclopedia un artículo sobre música y otro sobre Economía política.
• Tiene 5 hijos que manda a un orfanato.
• Escribe Discurso sobre las ciencias y las artes.
• 1755: Discurso sobre el origen de las desigualdades
• Gran actividad literaria.
• 1758: Carta a D’Alembert sobre los espectáculos 
• 1762: La nueva Eloisa
• 1762: El Emilio o de la educación
• Condena de El Emilio.
• Va a Inglaterra, sin éxito.                        
• Sufre manía persecutoria.
•  Muere en 1778 en Ermonville.

NATURALISMO

• El naturalismo defiende y justifica al hombre tal cual es en la actualidad, que pretenden disuadirle del mal y estimularle al bien.
• El naturalismo pedagógico ve en la naturaleza el fin y el método de la enseñanza.
• Se halla articulada al iluminismo, el rasgo fundamental es el empleo de la razón como única fuente de juicio.
• Jhon Locke y David Hume dan la base teórica del naturalismo.
• Como naturalista cree  que las leyes científicas de la naturaleza gobiernan la vida y que las metas individuales son más importantes que las metas sociales. 
• De esta manera, enfatiza que el individuo es más importante que la sociedad.

EL ESTADO DE LA NATURALEZA

• Rousseau sostiene que el estado de la naturaleza puede entenderse de dos maneras:

ú  Como esencia, Pureza.

ú  Como estado primitivo.

• Rousseau toma el primer sentido. Pero al ver que no puede realizarse, se decanta por un estado primitivo y anterior a la cultura.
• Descubre el dogma de la bondad natural.
• “Es una disposición primitiva de supervivencia en la que el hombre se encuentra dominado por los instintos fundamentales de autopreservación y compasión natural”.
• Sacará al hombre de su estado de naturaleza las primeras relaciones (1ª revolución)

División del trabajo e implantación de la propiedad. Desigualdad (2ª revolución

SOLUCIÓN:

ú  Entrar en sí mismo para ser lo que se es.

ú  Volver al estado de la naturaleza.

ú  Virtud como medio anti-corrupción.

EL EMILIO

• En Emilio, establece las características de la educación: "las ideas centrales de Rousseau son una respuesta a la necesidad de formar un nuevo hombre para una nueva sociedad.“
• Uno de los principales aportes que realizó Rousseau fue señalar que el niño es "un ser sustancialmente distinto al adulto y sujeto a sus propias leyes y evolución; el niño no es un animal ni un hombre, es un niño".
• El proceso educativo debe de partir del entendimiento de la naturaleza del niño, del conocimiento de sus intereses y características particulares. Así debe reconocerse que el niño conoce el mundo exterior de manera natural haciendo uso de sus sentidos, consecuentemente es erróneo hacerlo conocer el mundo en esta etapa a partir de explicaciones o libros.
• Con Emilio Rousseau establece tres postulados que deben guiar a la acción educativa:
• Considerar los intereses y capacidades del niño
• Estimular en el niño el deseo de aprender

Analizar que y cuando debe enseñarse al niño en función de su etapa de desarrollo.

• El pensamiento de Rousseau contenido en Emilio intenta socavar la educación tradicional que en esos tiempos predominaba.

            “Le acostumbraís a que siempre se deje guiar; a que no sea otra cosa más que una máquina en manos ajenas. Queréis que sea dócil cuando es pequeño y eso es querer que sea crédulo y embaucado cuando sea mayor“.

LA EDUCACIÓN NEGATIVA

• La educación negativa una completa inactividad del educador.
• No se trata de que el alumno haga lo que quiera de modo absoluto, sino de controlar indirectamente su ambiente
• “Sus trabajos, sus juegos, sus placeres, sus penas, ¿no están en nuestras manos sin que él lo sepa? Sin duda él debe hacer lo que quiera, pero debe querer sólo lo que vosotros queréis permitirle hacer; no debe dar un paso que no haya sido previsto por vosotros, ni debe abrir la boca sin que vosotros sepáis lo que va a decir”.
• El educador habrá de ser experto en el difícil arte de gobernar sin dar mandatos y de hacer todo sin hacer nada.

POSTULADOS DE ROUSSEAU

• El niño tiene naturaleza propia.
• Establece el Paidocentrismo.
• Los recursos educativos deben adaptarse a las etapas de crecimiento del niño.
• La educación debe ser gradual.
• Dar al niño lo que necesita.
• La educación dura toda la vida.
• Reconoce dos tipos de educación: positiva y negativa.
• Su modelo pedagógico se basa en dos principios normativos: La educación debe llevarse a cabo conforme a la naturaleza y la primera educación debe ser puramente negativa.
• El primer principio supone: no inculcar hábitos; la educación natural ha de estar libre de ritos y costumbres adquiridos; y ha de llevarse a cabo en contacto con la naturaleza.
• El segundo trata de preservar el corazón contra el vicio y su espíritu contra el error; y dejar al niño que sufra las consecuencias naturales de sus propias acciones, no usar castigos, el niño ha de estar sometido sólo a la ley de la necesidad.

ROL DEL PROFESOR- ALUMNO

• El pedagogo deberá, pues, hacerse cargo del deseo del niño dejándolo libre y hasta obligándole a serlo.
• El respeto de esta segunda exigencia se podrá garantizar mediante un proyecto pedagógico claro y preciso en el que la instrucción se hará por la “necesidad de las cosas”, fuera de alcance de la voluntad humana.
• El único problema es que este proyecto sólo puede establecerse sobre la base de un presupuesto fundado en un punto de vista sobre el hombre y sobre lo que debe ser.
• Pestalozzi entorno a los tres grandes ejes que forman la tríada corazón, cabeza y mano.
• Ahora bien, con respecto al alumno, lo sitúa en el centro del proceso educativo.

CONCLUSIONES

• La pedagogía parece ser ante todo una cuestión de inteligencia
• Esta inteligencia debe ser apta esencialmente para comprender las leyes que rigen el desarrollo de la naturaleza humana y para anticipar sus evoluciones.
• El educador debe actuar de tal manera que “su alumno crea siempre ser el maestro pero siga siéndolo él”.
• Métodos de la “pedagogía activa”, como los que tratarán de educar al niño para convertirlo en un técnico de su propio saber (Freinet) o las experiencias de formación por medio del trabajo (Dewey, Makarenko).